गांधी हत्या आणि विसरलेला ब्राह्मणांचा नरसंहार

 'महात्मा' M.G. यांच्या निधनामुळे 30 जानेवारी हा दिवस भारतात दुःखाचा दिवस म्हणून ओळखला जातो. आम्हाला सांगितले जाते की त्यांनी आमच्या देशाला 'अहिंसक' स्वातंत्र्य चळवळीकडे नेले, परंतु नथुराम गोडसेने केलेल्या हिंसक कृत्याने त्यांनी आपला जीव गमावला. गोडसेला त्याच्या जघन्य गुन्ह्यासाठी फाशीची शिक्षा देण्यात आली. गांधींनी आयुष्यभर अहिंसेचा संदेश दिला. जर कोणी तुम्हाला मारले तर दुसरा गाल पुढे करा असे ते सांगत. या दृष्टिकोनाबद्दल त्यांना सर्वच स्तरातून टीकेचा सामना करावा लागला विशेषत: फाळणीनंतर. तरी सुद्धा त्यांनी ध्यास सोडला नाही अणि असा दावा आहे की त्यासाठीच त्यांना आपले प्राणीही गमवावे लागले. मग 'महात्मा' आपल्या शिष्यांना आपल्या जीवनाचे धडे देऊ शकले का?

नंतरचे परिणाम:

काँग्रेसचा सावरकरांवर हल्ला: वीर  सावरकरांना फक्त गांधींच्या हत्येतून निर्दोष ठरवण्यात आले होते हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे पण सावरकर नशीबवान होते की ते खटल्याला सामोरे जाण्यासाठी वाचले. स्वातंत्र्य चळवळीत 'अतिरेकी' भूमिका घेतल्याबद्दल काँग्रेसने सावरकर आणि त्यांची संघटना हिंदू महासभेवर नेहमी टीका केली होती. त्यांनी गांधींच्या अहिंसक दृष्टिकोनाची बढाई मारली, परंतु गांधींच्या मृत्यूनंतर लगेचच ते त्यांच्या नेत्याचा संदेश विसरले. सुमारे 500 ते 1000 च्या जमावाने सावरकरांच्या घराभोवती दगडफेक केली. संतप्त झालेल्या जमावाने त्याच्या घरात घुसण्याचाही प्रयत्न केला. सावरकर भाग्यवान होते की पोलिस वेळेवर आले आणि त्यांना घरातून बाहेर काढण्यात यश आले. नाहीतर तो खटला चालवायला आणि कोर्टातून निर्दोष सुटायला ते कधीच जिवंतच राहिला नसते. नशिबाने विनायकला साथ दिली पण त्यांचा भाऊ तितका भाग्यवान नव्हता.

 नारायण हे विनायक सावरकरांचे धाकटे भाऊ आणि ते देखील स्वातंत्र्य चळवळीत होते. जमावाने विनायकला पकडू न शकल्याने त्याच्या भावाच्या घरी (नारायण) धाव घेतली, त्याला रस्त्यावर ओढून नेले आणि दगडफेक केली. त्यालाही जबर मारहाण करण्यात आली. अधिकारी पोहोचेपर्यंत नारायण बेशुद्ध अवस्थेत जमिनीवर पडले होते. त्यांच्या डोक्याला गंभीर दुखापत झाल्याचे निदान झाल्यानंतर त्यांना रुग्णालयात नेण्यात आले. या घटनेतून नारायण कधीच सावरला नाही आणि ब्रेन हॅमरेजमुळे त्यांना आपला जीव गमवावा लागला.

नरसंहार

हे फक्त नथुराम, आपटे किंवा सावरकरांवर थांबले नाही. गांधी हत्येची किंमत अनेक महाराष्ट्रीय ब्राह्मणांना चुकवावी लागली. 

अ‍ॅड. पीएल. इनामदार नोंदवतात : 'महाराष्ट्रीय ब्राह्मण समाजाची हत्या झाल्याची बातमी आली. माझ्या काही नातेवाईकांना जमावाने मारले होते, पण ते थोडक्यात बचावले. शेजारच्या प्रांतात गौलियार, भोपाळ इत्यादी ठिकाणी मराठी ब्राह्मणांची हत्या करण्यात आली, घरे जाळली गेली, संपत्ती नष्ट झाली. बार (court) रूममधील लोकही आमच्याकडे संशयाने पाहत होते.'

L.P. पॅटरसन जे या विषयावर संशोधन करत होत्या, १९५० मध्ये लिहितात की, तिला संबंधित पोलिस फाईल्स आणि अभिलेख सामग्रीमध्ये प्रवेश नाकारण्यात आला आणि राज्याने तथ्य लपविण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला आणि निश्चित सामग्री बाहेर आली नाही. तिच्या अंदाजानुसार ६ ते १० कोटी मालमत्तेचे नुकसान केले, जे त्या काळात खूप मोठे होते. चित्तपावन समाजातील आणि गोडसे आडनाव असलेल्या लोकांची महाराष्ट्राच्या सर्व भागात विशेष शिकार करण्यात आली.

जातीचे राजकारण:

मध्य प्रांतांचे गृहमंत्री असलेले काँग्रेसचे ज्येष्ठ नेते द्वारकानाथ मिश्रा आपल्या आठवणींमध्ये लिहितात:

'गांधींच्या हत्येत केवळ अर्धा डझन महाराष्ट्रीयन ब्राह्मण सामील असले तरी मोठ्या संख्येने लोकांना त्याची किंमत चुकवावी लागली. या हत्येने ब्राम्हणेतर समाजाला त्यांचा राग ब्राम्हण समाजावर काढण्याची संधी दिली. लोकसंख्येच्या केवळ 4% असूनही, सार्वजनिक जीवनाच्या प्रत्येक क्षेत्रात त्यांचे प्रमुख स्थान होते याचा राग होता. ते पुढे नमूद करतात की केवळ घरे जाळली आणि लोक मारले गेले नाहीत तर त्यांच्या शिक्षण संस्था देखील सोडल्या गेल्या नाहीत. अनेक त्रास देणारे हे गैर-ब्राह्मण समाजातील कॉंग्रेसचे होते, त्यापैकी काही कॉंग्रेसचे पदाधिकारी देखील होते.

पुण्याच्या तत्कालीन कलेक्टरांनी पुढीलप्रमाणे लिहिले.

गोडसेचे हे कृत्य RSS आणि हिंदू महासभेच्या विरोधात संतापाची पहिली संच बनली खरी पण ती एक संधी बनली जी गैर-ब्राह्मण लोक दीर्घकाळापासून चिप्तपावांच्या विरोधात प्रत्युत्तर देण्याची वाट पाहत होते. अग्रगण्य मराठा राजकारण्यांच्या मालकीच्या लॉरींमधली गर्दी सूडाच्या भावनेने ब्राम्हण वस्ती वाढली. १९४८ मध्ये अधिकृतपणे त्यांची एक हजार घरे जळून खाक झाल्याची नोंद करण्यात आली आणि अनिर्दिष्ट संख्या मारली गेली.

न्यायमूर्ती कोयाजी यांनी अस्तित्त्वात असलेल्या तीव्र ब्राम्हणविरोधी भावनांबद्दल सखोल माहिती देणारा ९५ पानांचा अहवाल सादर केला. ते लिहितात : 

राज्यात अनेक वर्षांपासून अस्तित्वात असलेली ब्राह्मणविरोधी भावना माधवराव बागल यांची भाषणे आणि त्यांच्या निकटवर्तीयांच्या कारवायांमुळे तीव्र झाली. ही संधी जमावाने एकंदरीत आणि एकूणच ब्राम्हण समाजावर हल्ला करण्यासाठी घेतली होती आणि वस्तुस्थिती म्हणजे कोल्हापूर राज्यात राहणाऱ्या ब्राम्हण समाजावर हल्ला होता.

महाराष्ट्रातील काँग्रेस ब्राह्मणांवर इतकी कठोर होती की त्यांनी सर्व ब्राम्हण पुरुषांना काँग्रेस कमिटीतून काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर पवित्रतेचा मुद्दा बनवून त्यांचे सामान काढून टाकले. गांधी हत्येनंतर काँग्रेसने त्यांची कुटुंबे, व्यवसाय, वैयक्तिक मालमत्तेची कशी तोडफोड आणि नासधूस केली त्यांची असंख्य वैयक्तिक खाती आहेत. वैयक्तिक कथा ज्या खूप दुःखद आणि हृदयद्रावक आहेत.

लेखक विक्रम संपत यांनी सावरकरांवरील त्यांच्या खंड II चा भाग म्हणून अशा अनेक लोकांचे आणि कुटुंबांचे वैयक्तिक किस्से समोर आणण्याचे उत्कृष्ट कार्य केले आहे.  ब्राह्मण समुदाय इतका घाबरला होता की त्यांच्यापैकी बहुतेकांनी गप्प राहणे पसंत केले. ज्या लोकांनी गुन्हे केले होते त्यांची संख्या अजूनही मोठी होती आणि त्यांच्यापैकी अनेकांना १९५० च्या दशकात केंद्र आणि राज्यात सत्तेत असलेल्या पक्षाचा पाठिंबा होता. या कृत्यांसाठी अनेक काँग्रेसी पुरुषांना बढती मिळाली किंवा त्यांना कधीही कोणत्याही परिणामांना सामोरे जावे लागले नाही. सत्य कधीच बाहेर येणार नाही याची खात्री आस्थापनांनी केली.

विविध क्षेत्रांत अभूतपूर्व योगदान देणाऱ्या आणि रानडे, टिळक आणि सावरकरांसारखे नेते निर्माण करणाऱ्या आणि भारतातील राजकीय, सामाजिक आणि क्रांतिकारी चळवळींचे नेतृत्व करणाऱ्या ब्राह्मण समाजाला स्वातंत्र्य नंतरच्या काळात अनेकदा जाणीवपूर्वक बाजूला करण्यात आले. महाराष्ट्रीयन ब्राम्हण समाज या घटनेपासून पुढे गेला आहे आणि त्यांचे वैयक्तिक जीवन पूर्ववत करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले आहे. समुदाय त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात समृद्ध झाला आहे आणि या नरसंहाराचे भूत विसरला आहे, परंतु समाज मोठ्या प्रमाणात राजकीय परिदृश्यापासून दूर राहिला आहे.

स्पष्टपणे महात्मा गांधींचे अनुयायी त्यांनी शिकवलेले अहिंसेचे धडे विसरले का? की त्यांनी ते कधी आत्मसाध केलेच नव्हते? आजपर्यंत भारताच्या इतिहासातील ब्राम्हण नरसंहार हा विसरलेला अध्याय आहे. महात्माजींची पुण्यतिथी अनेक निष्पाप देशभक्त भारतीयांच्या स्मरणाचे निमित्त असू द्या ज्यांना त्यांचा कोणताही दोष नसताना आपले प्राण गमवावे लागले. महात्माजींना त्यांच्या अनुयायांनी जे केले ते नक्कीच आवडले नसेल!

वैयक्तिक कथा:

माझी आज्जी आम्हाला अनेकदा ही गोष्ट सांगत असत. १९४८ ह्या वर्षी माझ्या आज्जी आजोबांचे लग्न झाले. त्यांच्या घरी लग्नानंतरची पूजा सुरू असताना अचानक त्यांच्या घरावर हल्ला करण्यासाठी त्यांच्या वस्तीकडे जाणाऱ्या जमावाचा आवाज त्यांना आला. ते कसेतरी जमावापासून पळून जाण्यात यशस्वी झाले. त्या दिवशी त्यांना काही काळ लपून राहावे लागले. नशीबवान म्हणून कथा सांगण्यासाठी माझे आज्जी आजोबा वाचले. हजारो इतके भाग्यवान नव्हते!!

संदर्भ: विक्रम संपत लिखित सावरकर खंड दुसरा.